作者：山野枝子
净空法师讲述的《〈净土在经解演义〉要解》上，节选了黄念祖居士著《净土大经解演义》中这样一段话：“别人跟我对立，别人对我有矛盾，有冲突，我对他没有。不要求别人对自己，要求我怎样对人，你的佛法才能成就。要求别人怎样对我，错了！那叫什么？心外求法。那就变成外道了。”这段话的意思是叫我们凡夫俗人，“要放弃对立，这个对立是所有烦恼罪孽的根源，整个宇宙一切众生跟自己是一体，一体你把它分成对立，这就错了，不能分。”
也就是说，我们为人处事。不要要求别人对你怎么样，或者要求别人应该怎么样，因为这些要求别人，都是佛学上讲的“心外求法”的“外道法”。余秋雨先生在中央电视台“毕业季开讲啦”电视栏目中，以“去远方寻找自己”主题演讲中也讲道，不要在乎别人对你的评价，自己要做好自己，。台湾学者蒋勋在谈到文人生活时也说要享受自己的生活，不要向外求法。
所以，我们要学不跟一切人对立。别人跟我对立，我不跟他对立。为什么？你跟他对立计较，有什么意思呢？他不明事理，没有觉悟。你如果跟他计较对立，也就是一个“秀才遇了兵，有理也说不清”的结局，与他讲理，也只是“对牛弹琴”，你自己倒落得个不明智，不看对象的愚蠢可笑之称号，却落得了“自寻烦恼”。
那么，怎样平息自我的情绪和烦恼呢？我们就要向自身内部寻求，即“心内求法”。“退一步活阔天空”，自己推及及内，反观自我，寻找平衡点。我们自己可以这样想：我为什么烦恼呢？这个烦恼不是从自己心中生起的吗？烦恼皆是从自己内心想起而生，那么我何必不从内心想一个快乐的境界呢？佛学说“一切法从心想生”，转烦恼成快乐，也不就是一个美丽的转身吗？何必计较别人对我如何呢？
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