作者：山野枝子
当前“第三方”这个名词概念，可以说算是个热词而使用率极高的一个词了吧！那么第三方的理论基础是什么呢？“三”的在哲学意义上的渊源是什么？
《易经》上讲：天下一太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演绎万法；《道德经》讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。儒家也认为：再一再二不能再三，三思而为行，三为大；佛学没有说三道四，有相待并还有：有、非有、非非有也是三，还有：无、非无、非非无也是三。为什么“三”在儒释道三家中都有论述并以三为大？并生万物呢？
“三”在数学代数中，是质数并是最小的奇数；“三”在数学欧几里德几何学中三点成一条直线，三点构成一个平面；在牛顿物理学里三点构成力的平衡性；不知道在其他学科中“三”还有什么特殊意义！
数的概念是最基本的概念。数是具有规定性的概念，具有人为的规定性，是假定设施的一个名称，是假定的实有，不是真实的有一或者二或者三的分别。在数轴上数的概念只有实用有价值，没有客观的存在。一与二的区别在数轴上是没有严格的分别的，二与三也是如此。那么在哲学上的数也只能假借数学上的假设而成立为真。这样“三”在哲学上的概念就不仅仅是“三”了。这个“三”也只是哲学上的多或者更多的代名词了。
在传统哲学里，只有“二”即“对待”或者“对立”。即主体与客体，主观与客观，物质与精神，存在与意识等等二元的概念。这在中国古典哲学概念里表现为阴阳、大小、上下、天地、水火、男女、老少等等。
但在现代社会里，随着新的科学的发展，原有的传统哲学概念面临着新的冲突和质疑。随着信息技术了发展和网络技术的应用，世界正在发生深刻的变化，世界正在向多极化发展。传统数学的“一”，已经远远不适应当代社会的“多元”了，所以就有了“三”的概念了。这样，“第三方”的概念就应运而生了。
第三方是什么？传统概念中，只有：对与错、好与坏、优与劣、胜与负、赢与输等等对立对待的概念，没有第三方存在的概念。现在怎么了？第三方这个名词诞生了。这人“三”的出现运用，好似没有了主和次，也就没有在大与小，多与少，对与错等等对待对立的区别和分别了。这样就有了平等对待的三方平等，而无主宰，只有协商共识。这对人与自然的矛盾中还有一个上帝的第三方不谋而合，但这里的上帝不是主宰，也是平等的协调者。这或许就是第三方产生的哲学基础或者说第三方的理论渊源吧！
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