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佛心系列__之四:<楞伽经>集一切法品演绎(一)(原创)  

2013-06-25 16:58:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛心系列__之四:<楞伽经>集一切法品演绎(一)(原创)

作者:山野枝子

在上面这一节中,主要是大慧赞佛的德性.也就是总说佛性到底是什么,或者说什么是佛,佛是什么这个根本性的问题.其实,这也是说明佛法精义的纲要.

在万有的宇宙世间的一切事物和规律真理等等,离不开生长灭亡变化这种不停的轮转新陈代谢的循环往复,一切事物都处在永恒的变化和运动发展之中,静止只是短暂的,一切存在都如虚妄的幻化如幻化中空无所有的眼前冒出的金花;有大智慧的超人佛,没有有和无的概念,便得到解脱,但是,这些超越常人的佛,悲悯世间我们这些执着与有无而分别好坏愚迷的人,生发了大慈悲的心愿,如是,就著书立说,创立智慧的教育,采取各种智慧的方法,说法超度我们这些世人,使我们离苦得乐.

其实佛说的这些法,包括人世间的一切事物和道理,都是人们自己心生的幻觉而已,本不是固定不变的,而是变化无常的,无所谓有,也无所谓无,无所谓真,也无所谓假,人们不必执着于对与错的较真,不必去分别什么好坏,不必要支分别什么你富我穷,一切皆是过眼浮云,这些在宇宙的时间长河里,人生和人身拥有的一切,是多么短暂,何必为些而苦恼不堪呢?还是净心寂静,了然洞穿的看透了,自然也就解脱了,进而快乐的生活在面对现实的世界里而欢乐生活着,享受着有限的人生.

那么怎么才能做到呢?这就是佛法要解决的问题.这就是佛学存在的原因,这就是佛家要我们学佛读经的根源.佛法无边,不仅说是佛法的威力,而是也是说成佛的方法也也即得到觉悟并得以解脱的方法门径(即法门)有很多很多,但根本还是在一心.所以要成佛,就不离对于心\意\识的修炼修行.,一切法都生灭无常,犹如梦幻,一切法都从心\意\识所变现衍化而出,如果离了心\意\识,便一无所有.
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