开悟系列之十三——心在何处之七问：心也不是无一住处的？
2013-06-02 11:03:30| 分类：
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开悟系列之十三——心在何处之七问：心也不是无一住处的？
作者：山野枝子
阿难又对佛说，世尊，我过去看见听见你与大目连、须菩提、富楼那、舍利弗四大弟子共同传授宣讲佛法的时候，常说，觉知分别的心性，既不在内，也不在外，不在中间，都没有地方所居住，一切地方都无心性的着落处，就是称之为心性。那么我这个没有一切住处的心，还能名为心吗？佛告诉阿难说，你说的觉知分别的心，都没有地方居住的着落处存在，那么，世间大地空中水陆飞行的生物种类中，所有的物质和现象这些一切，都不存在你心中吗？那么，你认为你的心是存在还是不存在这些东西呢？如果说认为你的心不存在这些东西，就等同于世间万物属于没有存在，你的这种认为是很荒唐的，为什么说心没有着落呢？既然有没有不居住的东西存在在你心中，那么就不可名为没有心了。若此心完全没有体相，也就无本心；若此心不是虚无，则应有体相；有体相则应该有心所存在的居住处，怎么说无居住处呢？这样的缘故应该知道，觉知分别的心，无一切著落居住处，是没有道理的。
评注：这里，一个概念是心性，一个概念是心。心性和心（或者叫心境或心体）是两个概念。佛在这里说的是心境是有着落处的，并没有正面回答心性是否也有存在的着落。表面上看，佛似乎是所问非所答，出阿难的问题也是含糊不清的对这两个不同的概念的混淆。
心，应该有体、相、性、用的区别。体即实物的个体存在，属物质范畴；相即物体的形状相貌，属物质的现象范畴；性即物体的性质性能，属意识的范畴；用即作用用途，属物质的功能范畴。
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