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解经系列之六——《解深密经》认为"胜义谛相"优于论对吗?(原创)  

2013-05-07 13:02:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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解经系列之六——《解深密经》认为"胜义谛相"优于论对吗?(原创)

作者:山野枝子

"还有(丙),我说的'胜义谛相'是无形无行踪的境界,而寻思境相是有形有行踪的境界.因此(丙),从这个道理可以知道所谓的'胜义谛相'是超过一切'寻思境相'的."

"还有(丙),我说的'胜义谛相'是不可言说的境界,而寻思境相是可以言说的境界.因此(丙),从这个道理可以知道所谓的'胜义谛相'是超过一切'寻思境相'的".

"还有(丙),我说的'胜义谛相'是不可表示的境界,而寻思境相是可以表示的境界.因此(丙),从这个道理可以知道所谓的'胜义谛相'是超过一切'寻思境相'的".

"还有(丙),我说的'胜义谛相'是远离诤论的境界,而寻思境相是诤论的境界.因此(丙),从这个道理可以知道所谓的'胜义谛相'是超过一切'寻思境相'的".

以上通过无形与有形\无言与可言\无表与可表\无诤与有诤的对比,为何得出无优于一切'寻思境相'的结论呢?

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