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山野枝子大别山文学山水画的博客

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风水地理学理论——从太阳到方位和出没的时间以判定吉凶方位和日子  

2012-05-30 19:39:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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风水地理学理论——从太阳到方位和出没的时间以判定吉凶方位和日子

作者:山野枝子


在古代以地心说,认为地是不动的,太阳绕球运转,所认有太阳到山、到向、到方之说,其实是山到太照射方位也。然而,在古代还是有太阴月球的概念。月亮的圆缺与二十四节气关系甚密,这在择吉中都有显示。二十四节气其实是以月亮的圆缺为依据的。因为一月十五天,一月有两节,一节十五天,一月月亮只圆一次,故以月亮圆一次为一月。天帝,即月也,太阴也。

太阳为诸星之首,众煞之君。象悬于天,光照于地,选择查到其某山某向的分金座度之下,诸煞咸服,但来为人造福。

天将,即太阳也;天帝,月,即水帝也。天帝顺行十二月,布四时之令;天将逆行三百六十五度,宣“八节”之功。

“大寒天帝司丑,天将司子,交会于子丑之间,万物成始成终。《易》曰:成言乎艮”。

就是说:太阴从大寒节这一天开始,从北方丑位开始顺行往东,太阳从大寒节这一天开始,从北方子位开始逆行往西,太阳和太阴在子、丑之间“交会”,具体在什么位置交会,是有变化的,随着年份的不同而不同。农作物从大寒节气后开始萌发,在大寒节气前成熟。大寒在农历十一月也。

“雨水天帝司寅,天将临亥,寅、亥“交符”,丑、寅辅艮,东北之位也。春分天帝司卯,天将按戍,卯、戍交符,甲、乙辅震,正春之令也,万物发生。易曰:帝出乎震”。


“谷雨天帝司辰,天将按申,巳、申交符,辰、巳辅巽,东南之位也。夏至天帝司午,天将按未,午、未交符,丙、丁辅离,正夏之令也,万物皆茂。易曰:相见乎离”。

“大暑天帝司未,天将按午,未、午交符,万物致养。《易》曰:致役乎坤”。

“处暑天帝司申,天将按巳,申、巳交符,申、未辅坤,西南之位也。秋分天帝司酉,天将按辰,酉、辰交符,庚、辛辅兑,正秋之令,万物说成。《易》曰:说言乎兑。

“霜降天帝司戍,天将按卯,戍、卯交符,阴阳相薄。《易》曰:战乎乾”。

小雪

大雪天帝司亥,天将按寅,亥、寅交符,戍、亥辅乾,西北之位也。

冬至天帝回归北极子垣,天将复命,告功丑所,壬、癸辅坎,正冬之令,万物归藏。《易》曰:劳乎坎”。

观此可见,万物造化,随帝将以出入,四六阴阳随帝将而升降所关甚大、所行甚显,如良臣赤心以辅国,圣王主道以治民,理必确然。发先圣之定论,启来学之阶梯,帝、将之惠,不亦厚乎!

天将合于子、丑之界,会于午、未之间。


太阳行度过宫歌诀

立春太阳子上寻,

 

 

举例:在立秋节内,用“丙申”日,作“癸山丁向”造葬,看“太阳”“太阴”到山到向与否?

先查“太阳到方歌”:“立秋坤上从头数”即从坤上起甲子,又查“太阳起日时指掌歌”“乙庚丙辛阴干位,逆布九星用太阳”因用“丙申”日,日干丙为阴干,故逆行。即从坤二起甲子逆排六十甲子,甲子在坤二,乙丑在坎一,丙寅在离九,丁卯在艮八,戊辰在兑七,己巳在乾六,庚午在中五,一直数到“丙申”在乾六。即:“丙申”落在乾卦上,丙申天干是丙为阴干,在后八卦上逆排九星即:乾六、中五、巽四、震三、坤二、坎一、离九、艮八、兑七,对应“土星、金星、水星、孛(计都)、罗侯、日(太阳)、月(太阴)、木星、火星”。即土星在乾宫亥位、金星在中宫寄坤在,水星在巽宫巳位,月孛星在震宫乙位,罗候星在坤宫申位,太阳在坎宫癸位,太阴在离宫丁位,,,。即:太阳到坎宫癸山,太阴到离宫丁向。皆为吉位。所谓吉位者,即太阳、太阴值日为上吉;金星、木星、水星值日为中吉;罗候凶、土星凶、计都凶、火星凶。

那么,反过来,如果作“癸山丁向”造宅,选什么日子呢?

“朔前寻卯”:先从万年历中查找所用之月的初一(月朔)日之前的“卯”日的天干,看此天干是属阴还是属阳,阳顺阴逆,把此干与卯组成的干支,从“七政图”上的“子”按阳顺阴逆往后每日一宫排干支,数到下月的初一日,看这个“卯”字组成的新干支落何地支位上,再看这个地支位属何卦;再从这个卦位上开始,将此月朔日(初一)的日干支以此朔日的天干按阳顺阴逆,在九星上排,看何日到“癸山或丁向”是吉位,是吉位,那么这个日就可用,不是,就不可用,再找下一个月排,看有日子到“癸山丁向”吉位没有。


所谓“朔前寻卯”者,乃看其月朔(初一)前面的卯是何卯,看这个卯字上是何天干,将卯字加在斗杓七政图的子位上,依照卯字上的天干阳顺阴逆逐位数去,数到月朔日,然后再将朔日用于排山掌,仍用阳顺阴逆之法把土、金、水、孛、日、月、木、火九星在后天八卦九宫秩序逐位数去,选择太阴太阳等吉星用之。
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