风水地理学理论——后天八卦的形成是农业社会的反映
作者：山野枝子
先天八卦人们重视的现象是天气的变化和地理环境的不同，后天八卦人们重视的是季节的更迭和变化。人们开始认识到：雷声从东边最先打响，震表示雷，于是后天八卦就用震表示东方，认为是春天的开始，人们开始播种了；雷声过后春风从东边吹来，风从东往南吹，就用巽表示东南；当夏季来临，火热的夏天在南方开始，春天播种的种子开始生长发育用离表示；当到东南时，即过了夏天万物孕育膨大，用坤表示；当秋天时，成熟的植物，变成了金色，用兑表示，当到了西南时，成熟成纯色的金色，用乾表示；当冬天来临了，进入北方了，天地冰水用坎表示；冬去春来，地气从北往东行，东北用艮表示，艮表示丰收了粮食堆积如山。
所以后天八卦与先天八卦的排序不同。先天以天气地形确定八方，后天以春夏秋冬四季定八方。先天（乾）的天为南方，后天的夏火（离）为南方；先天的地（坤）为北方，后天的冰水（坎）为北方；先天的太阳火（离）为东方，后天的春雷（震）为东方；先天的月光月光水（坎）为西方，后天的金（兑）色秋为西方；先天的泽（兑）在东南，后天的春风（巽）从东南吹起；先天的寒风（巽）从西北刮来，后天在西南夏秋之间我们看到的是在地（坤）上的植物孕育成胎；先天我们注意的是西北是高山（艮），后天我们看到秋冬之交是纯金（乾）色的收获；先天我们注视的是东北的雷（艮）鸣，后天我们看到的是冬藏如山（艮）的收成。八卦方位的变化表明人们重视关注的重点对象不同，也反映着生产生活方式的转变和历史文化的变革。
方位和季节性的概念形成了，那么，时间的概念如何建立和记录呢？白天黑夜，日出日落，月圆月缺，东去春来，寒来暑往，周而复始。如是人们就开始了日、月、季、年的记录思考了。中国文化应该在没有文字以前就有了数的概念的，也就是说，数诞生在字之前，我们现在语言中不还不说数字，而不是说字数吗？这也许就是佐证吧！数最先有的可能是一和二，即阴和阳，随后就有了三，即三横杠的乾卦和三断杠的坤卦，接着就有了东南西北四方的概念，随后出现了五行，三长杠的乾和三断杠的坤相加出现了六，金木水火土五行加日月于是出现了七数，紧接着出现的八方八卦的八数，金木水火土日月加天地就有了九数，之后加上我们自己人，就有了十，这样十个数就形成了。
后来有了文字，最早是日月，随后是金木水火土，然后是山川牛马羊这些单体字，随后又出现了谷子、麦子这些复体字。
有了数是记时，那么周而复始的季节性更迭和周期性的往复如何表示呢？于出现了十天干和十二地支，以配成六十甲子。在这期间产生了一年十二个月，一年二十四节气；方位也八方发展到了二十四方位，也就是地盘二十四山。
评论