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13,从《齐物论》看庄子的“物及必反”论(原创)  

2010-09-19 16:59:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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13,从《齐物论》看庄子的“物及必反”论(原创)

作者:山野枝子

至高的真理不需要过于称赞,至真的辩题不需要过于言说,至大的仁义不需要过于显示,不过于显示清廉不过于显出谦虚,不过于勇猛不过于伤害。大的真理过于表露就不是真理了,言语过多的辩论反而有达不到的地方,仁义经常不停的显现反而做不成仁义,过于廉正清明反而让人让人觉得不真实可信,过于勇敢过于伤害反而就成不了功劳。这五种情况就好像过于求圆几乎就要向方的方面转化了。所以,知道停止到你所不知道的顶点,那就是最高的智慧了。谁能真正知晓不用言说的辩论、不需要说明的道理呢?假如有人能够知道这个“适可而止”的道理,那么这个道理就是像所说的储存财物的府库。无论注入多少东西,它都不会满盈,无论取出多少东西,它也不会枯竭,而且也不知道这些东西来自哪里,这就叫潜藏光芒不露光亮。

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