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12，从《齐物论》看庄子的“相对论”和“认识不足”论（原创）

2010-09-19 16:54:39| 分类：默认分类 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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12，从《齐物论》看庄子的“相对论”和“认识不足”论（原创）

作者：山野枝子

道理原本没有人为的分别，言论原本没有人为的定准，只因为各自为是而后才有事物事理间的界限和区别。请让我谈谈人们对界限和区别的认识吧：我认为是左他认为是右，你说有先后秩序他说有尊卑等别，他说这只是不同的意见分歧你说这是根本的是非辩别，我认为这是好坏优劣竞比你却认为这是名声财富的争夺，这里所列举的所谓的八种界限和区别的才能能有定论吗！所以，所以天地东南西北这六合之外的事，圣人总是保存自己的意见而不别以评论；天地东南西北六合之内的事物，圣人虽然研究却不去争议；至于古代历史上前代先王治理社会的记载，圣人虽然议论但不争辩。所以有的需要分别，有的不需要不分别；有需要争辩，有的不需要争辩。这么说，这是为什么呢？圣人把事物包容在胸怀中，而一般的人相互争辩显示炫耀在外。所以说，争辩的人，总有看不见的一面。

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