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12,从《齐物论》看庄子的“相对论”和“认识不足”论(原创)  

2010-09-19 16:54:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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12,从《齐物论》看庄子的“相对论”和“认识不足”论(原创)

作者:山野枝子

道理原本没有人为的分别,言论原本没有人为的定准,只因为各自为是而后才有事物事理间的界限和区别。请让我谈谈人们对界限和区别的认识吧:我认为是左他认为是右,你说有先后秩序他说有尊卑等别,他说这只是不同的意见分歧你说这是根本的是非辩别,我认为这是好坏优劣竞比你却认为这是名声财富的争夺,这里所列举的所谓的八种界限和区别的才能能有定论吗!所以,所以天地东南西北这六合之外的事,圣人总是保存自己的意见而不别以评论;天地东南西北六合之内的事物,圣人虽然研究却不去争议;至于古代历史上前代先王治理社会的记载,圣人虽然议论但不争辩。所以有的需要分别,有的不需要不分别;有需要争辩,有的不需要争辩。这么说,这是为什么呢?圣人把事物包容在胸怀中,而一般的人相互争辩显示炫耀在外。所以说,争辩的人,总有看不见的一面。

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